【投教科普】改变思维方式，用概率的眼睛看待世界

所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。

在你面前，有两个盒子。现在你手中有100颗红球和100颗蓝球，你可以将这些球随意组合摆放在两个盒子中。

游戏规则是，你手伸进去从中随机摸出一个球，只有摸出红球才算中奖。请问：你应该怎么摆放这些球，才能让中奖的概率变得最大？

答案是：在一个罐子里面只放一个红球，而把其它所有的球都放进另外一个中。这样的话，你中奖的概率便是74.87%，远高于表面上应得的50%。

这里面的秘密是罐子的随机性和球的随机性。既然每个罐子都有50%被选的可能性，所以干脆让其中的一个罐子概率最大化，只放一个红球。让其余99个红球和100个蓝球“战斗”。

读懂这个游戏，你就能够理解为什么有些人更容易取得世俗意义上的成功。在他们的脑海中有着一套应对世界的立体系统。

我们要做的，就是去发现这些最厉害的人的底层思考方式，成为解决“不确定问题”的高手。

1

如果人生可以重来一次

命运会改变吗？

我们被一个广泛的悖论困扰着：这个世界上的机会越来越少。

30年前“倒买倒卖”就好了，20年前搞块地就好了，10年前做互联网就好了，几年前买英伟达的股票就好了，上个月买特斯拉就好了……

人们总是为曾经错过的机会而懊恼，似乎要是有重来一次的机会，命运将发生翻天覆地的改变。

真的是这样吗？

举个例子，按照统计规律，某个城市每年有100个人自杀。做个假设，假如我们可以乘坐时光穿梭机回到过去，成功阻止这100个人自杀，能够将这个城市的自杀率降低为零吗？

我猜不能。当你挽救了这100个人的时候，上帝仍然在扔骰子，大的社会定律还在起作用，可能或多或多仍然会有另外好几十人自杀。

统计学家凯特勒认为：“是社会制造了罪恶；有罪的人仅仅是执行罪恶的工具。从某种意义上说，绞刑架上的牺牲者是社会的赎罪牺牲品。”

所以，假如你可以穿梭回去拯救自杀者或者降低犯罪率，你要做的不是“定点打击”，而是去探寻本质原因。“通过修正建制或行政实践，人们可以使一个国家的犯罪率下降。”

让我们进一步假设：你这辈子里干的那几件主要蠢事，就像一个城市里某个概率的犯罪数量。

假如我们可以回到过去，即使你改变了人生中那些决定性的转折点，比如某次考试、选择专业、决定跟哪个老板混、跟谁结婚……这都像定点阻止了犯罪者，并重新做出正确的决策，但你此生的命运可能依然无法改变。

因为你自身的系统结构，决定了你的无数个其它的行为方式，推动你奔向那无法扭转的宿命。

然而幸运的是，本质上，每时每刻，你都坐在一架时光穿梭机上。每个时间点，都是某种意义上的“重新开始”。你可以在任何一个时刻重启。

所以，与其向外东张西望找答案，不如打好你手上最大的那张牌：也就是你自己。最重要的就是知错就改，改变你自己，改变你自己的行为方式。

未来，就是你现在做的一切的回报。

2

我们必须接受不确定性的事实

并学会在其中生存

我们当中的大多数人，为什么不能成为很厉害的人？

因为绝大多数人的认知系统还停留在牛顿力学时代。我们玩儿球，看物体按照牛顿力学精确计算出的抛物线飞行；我们学骑车，享受着惯性的乐趣。

在一些人眼中，世界犹如钟表般牢靠。他们相信决定论，比如努力就一定会得到回报等等。

但是进入20世纪，量子机制取代了牛顿力学的物质观。宇宙开始不确定起来，充满了随机和偶然。

这一观点不仅适用于自然界，也适用于人类社会。我们所在的系统永远以新颖的方式发生着变化。火灾和战争、地震和市场崩溃、全球变暖和国际贸易，事物间的关系远比简单的类比复杂得多。

但大多数人呈现出的却是这样一种思维错位：

在“牛顿力学”应该发挥作用的确定性环节，比如专业能力提升、自我完善方面，采用随机性应对方式。大家根本没有一种要把自己打造成“一艘船”的概念，完全是用既有的知识去拼凑，然后掉进水里胡乱扑腾。

而到了极端随机的环境里面，大家又特别希望有确定性的东西。总有人和我说，你别跟我讲道理，你直接告诉我一二三四应该怎么做。其实，我要是能告诉你怎么办，我早就成亿万富翁了。

面对现实世界，大多数人选择：花时间试图控制不可预测的那些东西，却对自己自暴自弃。

就像一位历史学家的说法，美国在珍珠港袭击中吸取的教训应该是：“我们必须接受不确定性的事实，并学会在其中生存。因为没有什么魔力能够提供确定性，我们的计划必须不借助它也能实施”。

在这方面，人生其实最像玩一场德州扑克。

德扑是一门技术，也是一门艺术。算得出来的那部分被称为技术；无法计算的那部分则是艺术，正是这部分更能模拟我们的现实世界。

我们若想要取得世俗意义上的成功，就得有类似于打德扑式的思考方式：

从技术的角度来看，你应该扮演理性代理人，寻找最小化风险、最大化收益的下注方式；

但另外一方面，再精准的计算也无法消除不确定性。

学会随机地应对这个世界，你追求的不该是正确，而是正确率；甚至不是正确率，而是正确的期望值和效用。

有人会说，怎么能用赌博来隐喻人生呢？其实，难道人生不比赌场更加难测？

人生赢家对手中不确定的扑克牌的态度是：如同初恋，如履薄冰。

3

这是最好的时代，要敢于下大注

比尔·盖茨曾经说过，我们应该对未来保持乐观。这个世界正变得越来越好，进步的速度也越来越快。

人类社会呈现出指数级的发展趋势，我们正处在人类有史以来最好的时代。虽然会有些小波折，但是人类的总体命运仍然向上。

置身大时代之中，我们应该怎么做？先说观点，“财富取决于极少的大高潮，幸福取决于较多的小高潮”。

这是什么意思呢？

首先，财富取决于单次的幅度，而非频率。硅谷创投教父彼得·蒂尔，推崇“幂次法则”，即20%的关键事物带来80%的收益。他投资公司的赚钱逻辑是这样的，第一名为他赚的钱，比第二名到第十名加起来的还要多。

彼得·蒂尔举过这么一个例子：

2010年，霍洛维茨投资基金向ins公司投资了25万美元。两年后，Facebook以10亿美元买下该公司时，霍洛维茨已经在ins上赚到了7800万美元。两年不到，312倍的回报。

但问题是，霍洛维茨基金的规模是15亿美元：如果只开出25万美元的支票，那么它得找到19个ins，才能收支平衡。

机会来临时，要敢于下大注。巴菲特在2010年写给股东的信中曾说到：“好机会不常来。天上掉馅饼时，请用水桶去接，而不是用顶针。”

幸福取决于频率，而非强度。再大的单次幸福事件，持续的时间也不会比小的多太多。

全球现象级畅销书作家罗尔夫·多贝里最近出了一本书，叫做《清醒思考的策略》，非常值得一读。他在里面提到过一个叫做“专注点幻觉效应”的现象，即你买过的任何商品，为你带来的快乐都会被“专注点幻觉”影响。

无论是一辆新车、一套化妆品，还是一个奢侈品包包等等，只有在专心想它们时，我们会感到高兴。然而，在日常使用的时候，我们却会逐渐将这些快乐抛诸脑后。

人们总是高估积极经历对提振心情所带来的影响，又低估了自身的适应能力。

哈佛心理学教授丹尼尔·吉尔伯特认为，是否赢得大选、找到伴侣、获得晋升和通过考试对幸福的影响，没有人们想象的那么大。最近的研究表明，很少有经历能对我们产生超过3个月的影响。

幸福应该是上百件小事叠加的综合。一个每天经历十几个小开心的人，很可能比只遇到一件大喜事的人更幸福。

而如何建立起上述财富的大高潮和幸福的小高潮之间的某种联系，决定了你此生成为一个什么样的人。

你会发现一个人一辈子赚的大头的钱，也就是靠那么几件事情。但是，这里面有个要命的地方是，你不知道哪个才是机会，什么时候才应该下大注。这是最难的，需要耐心等待。

所以一个人最理想的模式，就是在等待大机会涌现出来的过程中，也能找到个人幸福的状态。

就像洛克菲勒在他86岁时，写下的一首总结自己一生的短诗中所描述的那般：

“我从小就被教导既要娱乐也要工作，

我的人生就是一个悠长、愉快的假期；

全力工作，尽情玩乐，

我在旅途上放下了一切忧愁，

而上帝每天都善待着我。”

4

没有一个人是完全幸福的

幸福不过是“个人策略”最大化

10多年前，我看过一条新闻，国外有位妈妈办了个摄影展，引起了不小的轰动。摄影展的主题很普通，只是摄影师拍下自己孩子的日常点滴。摄影技术也没有任何高明之处。但是仍然有许多人赶来小镇一睹为快。

那么，魔力在哪里？秘密就在于：这个妈妈从孩子出生开始，每天为她拍一张照片，一直到孩子成年，一天都没错过。所以，即使每张照片都是那么普通，但是几千近万张照片串在一起，实在是震撼人心。

这提醒我们：成就非凡的荣耀，未必需要非凡的基本要素。一位妈妈拍照，拍了17年。这是一件可坚持、可以由量变跃升为质变的事情。

然而，大多数人没有理解到的一点是：绝大多数事情并不符合量变跃升至质变的逻辑。比如，你再勤奋，也很难成为诺贝尔奖得主等等。

但在现实生活中，绝大多数人都做着自己无论如何努力，都不会有所成就的事情，将自己往“笨蛋”的方向发展。

正如我们无法把一个悲观的人变成乐观的；即使能做到教会一匹马数数，它也永远不会成为伟大的数学家，除非它的理想是在马戏团表演“会数学的马”。

学会接受和拥抱自己的局限性，不仅不是悲观，不是宿命论，相反是在人生的长河迎面而上。能够对自己做出科学的，也就是近乎残忍的分析和判断，常会带来乐观的结果。

这就像芒格所说的，我们比别人优胜的地方在于我们选择避开恶龙，而非杀死它们。

在这其中，最关键的是，发现你自己。这是实现“个人策略”的关键。认知升级的本质，就是要找到你自己最小的那个内核，然后令其最大化。我们需要像机器学习那样，具备“一种能够构建自我的技术”。

而当你尚未找到上帝创造你的说明书时，记住一个特别简单的词，本分。努力地把你眼前所能看到的事情做好，做到最后。大多数人的计算深度，都难以超越现实的不确定性，那我只想一件事情就好了：我当下最应该做的是什么。

法国文学家罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中写到，没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。

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